الأمر الثاني في وضع المركّبات . الأمر الثالث في الحقيقة والمجاز . الأمر الرابع في تبعيّة الدلالة للإرادة وعدمها . الأمر الخامس في علائم الحقيقة والمجاز : 1 - التبادر . 2 - صحّة السلب وعدمها . 3 - الإطراد . 4 - تنصيص أهل اللّغة وحجّية قول اللغوي . الأمر السادس في الحقيقة الشرعيّة والمتشرّعيّة . الأمر السابع في الصحيح والأعمّ . الأمر الثامن في الاشتراك : 1 - الاشتراك اللّفظي والمعنوي . 2 - استعمال اللفظ في أكثر من معنى . 3 - بطون القرآن ومعناها . الأمر التاسع في المشتقّ وما هو حقيقة فيه . والمبحوث عنه في المبادئ يشتمل على مقاصد : المقصد الأوّل : الأوامر وهو على فصول : الفصل الأوّل : ما يتعلّق بمادّة الأمر « 1 » . الفصل الثاني : ما يتعلّق بصيغة الأمر .

--> ( 1 ) ويحذف هنا البحث عن اتّحاد الطلب والإرادة ، والجبر والاختيار ، والقضاء والقدر لأنّ موضعها المناسب لها إنّما هو علم الكلام ، وأمّا البحث عن الإجزاء ومقدّمة الواجب ومسألة الضدّ فمحلّه الاستلزامات الحكميّة في المقصد الرابع ( دليل العقل ) .